נוי שלו

על ישראל להציג תוכנית סדורה, רב-שלבית ומפורטת לפירוז רצועת עזה ובמסגרתה הקמת כוח ייצוב בינלאומי, בטרם יתקבלו החלטות אמריקאיות ובינלאומיות "מעל לראשה"

המזכר מציע תשתית מחקרית לניתוח ולהבנת אתגר אסטרטגי כבד משקל הניצב בפני מדינת ישראל – תהליך גלישה הדרגתי, אך מואץ, למציאות של 'מדינה אחת' בין הירדן לים – מצב שצפוי לפגוע קשות בחזון הציוני של מדינה יהודית, דמוקרטית, בטוחה ומשגשגת. באמצעות ניתוח מגמות ותהליכים בזירה הפוליטית, הביטחונית, הכלכלית, החברתית והמשפטית, ובסיוע שיטת הערכה המבוססת על חוכמת מומחים ממגוון תחומים נבחנים הגורמים המרכזיים הדוחפים את ישראל לעבר מודל של מדינה אחת, ובכלל זה קריסת רעיון שתי המדינות, התערערות תפקודה של הרשות הפלסטינית, הרחבת ההתנחלויות, סיפוח זוחל של שטחי יהודה ושומרון והעירוב הגובר בין האוכלוסייה הישראלית והפלסטינית. במזכר מתוארת מציאות של מדינה אחת באמצעות מספר תרחישים, ומהניתוח עולה כי היא תוביל להתלקחות אלימה, לפגיעה קשה במעמדה הבינלאומי של ישראל ולקריסת החברה והכלכלה הישראלית. כדי לבלום את התהליך מומלץ לקדם צעדי היפרדות מדינית, גיאוגרפית ודמוגרפית מהפלסטינים, לחזק את הרשות הפלסטינית כגורם יחיד שניתן לשתף עימו פעולה, לשמור את מפתחות הביטחון בידי ישראל ולרתום את מדינות ערב המתונות לקידום הנורמליזציה, לשיקום עזה ולשיפור הכלכלה ומצבם של הפלסטינים בתחומי הרשות הפלסטינית.

הציבור מאמין כי הסדרים מדיניים לא ישפרו את ביטחון המדינה, וכי הקמת מדינה פלסטינית מהווה איום ברור על ישראל – כך עולה בין היתר ממסקנות שני סבבים של קבוצות מיקוד שבוצעו על ידי המכון. התוצאות המלאות לפניכם

מאבק מתקיים על השליטה בשטח C (60 אחוזים מיהודה ושומרון). הפלסטינים מעוניינים להשתלט על שטחים בדרך למדינה פלסטינית. לעומתם, ממשלת ישראל פועלת להדיפת הפלסטינים מהשטח ולהכשרת סיפוחו. הנורמליזציה בין ישראל לסעודיה מהווה הזדמנות לשינוי גישה ממאבק - להסדרת השליטה בשטח C ולבלימת היווצרות מציאות מסוכנת של "מדינה אחת"

לאור תוצאות הבחירות לכנסת ה-25, הרעיון לפתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני בדמות "שתי מדינות לשני עמים" יוסר מהשולחן, תוך התעלמות ההנהגה והציבור מווקטור הגלישה למציאות של 'מדינה אחת'. כיצד תראה המציאות של 'מדינה אחת' - והאם וכיצד ניתן למנוע את סכנת 'המדינה הדו-לאומית', שרוב הציבור חרד מפניה, ולשמר את שלושת ערכי המדינה – יהודית, דמוקרטית ובטוחה?